LE CATECHISME EXPLIQUE

Extrait de l'introductionL'urgence de la nouvelle évangélisationLe Catéchisme de l'Église Catholique constitue selon le mot de Jean-Paul II «Une présentation complète et intègre de la doctrine catholique, qui permet à chacun de connaître ce que l'Église professe, célèbre, vit et prie dans sa vie quotidienne.» C'est donc un texte qui fait autorité, c'est-à-dire un texte de référence qui permet de découvrir de manière authentique ce que l'Église a reçu, ce qu'elle croit, ce qu'elle propose, ce qu'elle dit d'elle-même et de sa foi. Nous vivons aujourd'hui dans une société pluraliste où la notion même de vérité s'estompe au profit des discours les plus divers ou des opinions les plus contradictoires. Une société dans laquelle l'individualisme et le subjectivisme conduisent à un relativisme doctrinal et moral qui pousse beaucoup de nos contemporains à formuler la question que Pilate posait à Jésus: «Qu'est-ce que la vérité?» Et cette question, ils la posent parfois sur un ton désabusé, qui laisserait entendre qu'elle n'existe pas, qu'il n'y a pas de vérité. Pourtant, comme le notent les évêques dans la Lettre aux catholiques de France, nous pensons que les temps actuels ne sont pas plus défavorables à l'annonce de l'Évangile que les temps passés de notre histoire. Proposer l'Évangile est toujours pour le peuple de Dieu un défi à relever partout et à toutes les époques. Il ne faut pas rêver à un âge d'or qui n'a jamais existé. Il y a toujours au coeur de l'homme un désir profond de découvrir la vérité sur Dieu et sur lui-même. J'espère que ces entretiens pourront aider à cette réflexion. L'homme est créé à l'image de Dieu, et l'intelligence de l'homme est faite pour la vérité. Alors quand on s'adresse à lui au nom du Christ, qui se définit comme le Chemin, la Vérité et la Vie, il faut être profondément convaincu que ce qu'on peut lui dire trouve toujours un écho, une résonance, dans son intelligence et dans son coeur.L'enjeu de l'évangélisation: l'annonce de la foiLe terme d'évangélisation renvoie parfois à de fausses images. Il renvoie tantôt aux origines de l'Église tantôt aux missionnaires qui partent vers des terres lointaines, ou bien encore à l'activité déployée par les pasteurs évangéliques et on oublie que c'est une activité qui nous concerne toujours et qui nous concerne tous parce que nous avons tous à témoigner de notre foi si nous sommes chrétiens. De même que l'Église doit toujours être réformée au regard de l'Évangile pour lui être toujours plus conforme, pour lui être toujours plus fidèle, le monde doit toujours être évangélisé. La Bonne Nouvelle doit toujours lui être annoncée, les mentalités doivent toujours être purifiées par l'annonce de l'Évangile, la culture doit toujours être éclairée par la parole du Christ pour s'enraciner dans son message, l'intelligence de chaque génération doit s'ouvrir à sa lumière, toute existence doit recevoir de lui un sens définitif. Si nous observons notre monde, notre pays, notre département, la société dans laquelle nous vivons aujourd'hui, nous pouvons discerner trois niveaux d'évangélisation.Il y a d'abord ceux pour qui une première évangélisation est nécessaire. Ceux qui ont besoin aujourd'hui d'entendre la première annonce, le kérygme, ceux qui n'ont jamais entendu parler du Christ et qui peuvent le découvrir avec émerveillement comme la réponse aux questions qu'ils se posent, comme le sens ultime de leur vie. Ceux-là sont aujourd'hui parmi nous, même dans nos pays évangélisés depuis longtemps, même dans nos départements, dans nos diocèses qui ont été pendant longtemps de véritables bastions de la chrétienté. Il n'est plus nécessaire d'aller en Afrique ou en Asie pour les trouver. Un sondage publié au début du mois de janvier 2007 par le Monde des Religions révèle que la France ne compte aujourd'hui plus que 51 % de catholiques - et je ne pense pas que notre département du Morbihan fasse exception à l'ensemble du paysage français.