DE LEURS TERRES AU BETON. Peut-on faire refleurir les enfants des banlieues ?

L'exode rural vers les villes du temps de l'industrialisation a été peu à peu relayé par l'arrivée massive d'immigrés, surtout au moment de la décolonisation. Au lieu des bidonvilles du Tiers-monde ce sont des " bétonvilles " qui ont poussé à la périphérie de nos cités. Passer de la "terre" et des maisons de villages à ces immeubles en béton aux logements superposés ne va pas sans heurts ni frustrations et nous en savons les effets, largement couverts par les médias : manifestations multiples de violence, inadaptation, déprédations, etc. Ce que nous ne comprenons pas bien, en revanche, ce sont les raisons de cette violence et les moyens d'en sortir. De leurs terres au béton répond à ces questions en opérant une synthèse entre l'analyse globale de la rencontre interculturelle dans les banlieues et la mise en évidence de solutions pratiques pour rétablir un tissu social. En plus de 20 ans d'accueil d'enfants vivant dans le béton des banlieues proches de Paris, dans la maison des "Alouettes", association qu'elle a dirigée, l'auteur a pu observer au quotidien le fonctionnement de cette rencontre des cultures et l'analyser. Derrière la violence apparente se cachent des conflits plus subtils entre parents et enfants, entre fidélité à la culture d'origine et adhésion à la culture d'accueil. L'habitat - terre et béton - n'en est que le révélateur symbolique : les conceptions de l'espace et du temps sont différentes et l'occasion de malentendus importants. Au-delà de l'apprentissage des codes, c'est la nécessité de pouvoir être simplement reconnu et valorisé qui est nécessaire à tout enfant et particulièrement à ceux que le lieu d'habitation et d'origine stigmatise d'avance. Mais alors que nous ne voyons que les aspects négatifs du choc culturel, l'auteur en dégage des signes d'espoir. L'expérience des "Alouettes," composées d'une équipe d'éducateurs interdisciplinaire, psychologues et artistes issus d'ethnies différentes, est là pour nous montrer que la rencontre des cultures est non seulement possible mais féconde, nous forçant à repenser les valeurs sur lesquelles est fondée la cité et à penser que la société du XXIe siècle sera inéluctablement composée d'une nouvelle mosaïque culturelle.