Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant
Jaffro Laurent
PUF
Résumé :
Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, " selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... Ils lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral ".
L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle extérieure à la conscience qui est obligée. Comment juger, si nous ne disposons pas d'une règle de justice ? Mais les partisans du sens moral objectent comment reconnaître et nous assurer que cette règle est bien juste, si nous n'avons pas d'abord la capacité de discerner ce qui est juste, indépendamment de l'obéissance à cette règle ? De deux choses l'une : soit nous sommes d'emblée et comme naturellement sensibles aux qualités morales, soit la moralité se réduit à la conformité à un univers de conventions.
Cette notion est-elle autre chose qu'une chimère de moralistes ? Son étude permet de reconstituer une histoire de la philosophie morale et des polémiques qui l'animent au XVIIIe siècle - depuis Cudworth et Locke, en passant par Shaftesbury, Bayle, Hutcheson, Hume et Smith, jusqu'à Kant et Bentham.
Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, " selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... Ils lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral ".
L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle extérieure à la conscience qui est obligée. Comment juger, si nous ne disposons pas d'une règle de justice ? Mais les partisans du sens moral objectent comment reconnaître et nous assurer que cette règle est bien juste, si nous n'avons pas d'abord la capacité de discerner ce qui est juste, indépendamment de l'obéissance à cette règle ? De deux choses l'une : soit nous sommes d'emblée et comme naturellement sensibles aux qualités morales, soit la moralité se réduit à la conformité à un univers de conventions.
Cette notion est-elle autre chose qu'une chimère de moralistes ? Son étude permet de reconstituer une histoire de la philosophie morale et des polémiques qui l'animent au XVIIIe siècle - depuis Cudworth et Locke, en passant par Shaftesbury, Bayle, Hutcheson, Hume et Smith, jusqu'à Kant et Bentham.
10,50 €
Disponible sur commande
EAN
9782130508656
Caractéristiques
EAN | 9782130508656 |
---|---|
Titre | Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant |
Auteur | Jaffro Laurent |
Editeur | PUF |
Largeur | 190mm |
Poids | 120gr |
Date de parution | 31/07/2000 |
Nombre de pages | 140 |
Emprunter ce livre | Vente uniquement |
Autres livres par l'auteur de " Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant " (Jaffro Laurent)
-
Jaffro Laurent - Labrune MoniqueGradus philosophique. Un répertoire d'introductions méthodiques à la lecture des oeuvres12,00 €
-
-
Kambouchner Denis - Jaffro Laurent - Le Du MichelRevue de Métaphysique et de Morale N° 4, Octobre-décembre 2007 : Penser l'éducation aujourd'hui20,00 €
-
Dans la même catégorie ( Ouvrages généraux )
-
Monvallier Henri deL'avenir d'une désillusion. Faut-il encore enseigner la philosophie au lycée ?15,00 €
-
-
Dulau Pierre - Morano Guillaume - Steffens MartinDictionnaire paradoxal de la philosophie. Penser la contradiction, Edition revue et augmentée34,00 €
Ma liste d’envies
Derniers articles ajoutés
Il n’y a aucun article dans votre liste d’envies.
- Commande avant 16h : Demain dans la boîte aux lettres !
- Livraison dès 3,50 €
- Retrait gratuit
- Paiement 100% sécurisé
4,6/5 - ⭐⭐⭐⭐⭐
2448 Avis - Source Google