Six Manifestes contre le DSM. Ravenne, Paris, Barcelone, Buenos Aires, São João Del Rei. Tome 2, Sui

Le DSM n'est que l'une des manifestations, certes spectaculaire, d'un impérialisme idéologico-scientifique propre à l'empirisme nord-américain. En fait, l'esprit d'autoritarisme technocratique propre au DSM est présent aussi bien ailleurs qu'en psychiatrie, dans d'autres secteurs de notre vie sociale. Tout d'abord, une telle configuration exercerait une emprise diffuse mais incontestable en un domaine tel que la circulation et le contrôle de l'information par le Web. Il y aurait lieu de parler d'une forme incontestable de filtrage et même de censure de la psychanalyse par un tel canal ainsi du reste que par d'autres médias, télévision, radio et presse, comme on l'avait déjà montré dans Anti-Onfray 2 et Anti-Onfray 3. On poursuit également les analyses entreprises dans Le débat sur la psychanalyse dans la crise en France tome 2, à propos de l'enseignement primaire et secondaire, sur lesquels aussi pèse aujourd'hui le paradigme, essentiellement lié à l'empirisme nord-américain, d'un homme-cybermachine, offrant un modèle de formatage mental pour les enfants destinés, par un tri social précoce et irréversible, à "la fabrique des citoyens de deuxième classe". Les deux tomes de cet ouvrage sont coordonnés mais peuvent être lus séparément. Plutôt que d'un mythique conflit des civilisations, il y a lieu de parler déjà au sein de la culture occidentale elle-même d'un conflit entre les deux paradigmes du sujet et de l'homme-cybermachine.