Saint Paul et les évangiles

Selon l'exégèse classique, les Evangiles canoniques ont été
rédigés vers la fin du premier siècle, entre 70 (Marc) et 100
(Jean). Dans un premier livre, L'évangile de Jérusalem, nous
avons montré que ces textes résultaient de trois couches
rédactionnelles successives séparées par deux événements
majeurs : l'un linguistique : le passage de l'araméen au grec ;
l'autre théologique : le passage d'une bénédiction sur la
nourriture à une double action de grâce sur le pain puis sur le
vin. Ces événements étant largement antérieurs à la
compilation finale des Evangiles, il était tentant de relire les
lettres de Paul, écrites entre 50 et 65, comme témoin de
l'évolution linguistique et théologique des Evangiles. 1 Th et 2
Th (50151), centrées sur la parousie du Seigneur, se réfèrent à
l'apocalypse araméenne de Marc 13/Matthieu 24. 1 Co (56) ne
contient pas un récit primitif de la Cène, mais bien un récit
tardif grec, la Nouvelle Alliance pour vous; invitant les néo-
convertis à participer de plein droit au Repas du Seigneur. 2
Co (57) confirme les termes d'Ancienne et de Nouvelle
Alliance, Paul se définissant comme ministre de la Nouvelle
Alliance. Rm (58) pille l'enseignement grec des Evangiles,
Marc et Matthieu notamment, l'exhortation aux Eglises étant
parallèle aux invitations évangéliques à tout disciple de
prendre sa croix. Col et Eph (60), lettres pauliniennes selon
l'étude linguistique, se réfèrent à l'Evangile de Jean et pas
seulement au prologue : Jésus-Christ, l'icône du Dieu
invisible, premier-né de toute création(Col 1,15), vous a placés
dans le lot des Saints dans la lumière (Col 1,13). Par lui, vous
avez été choisis avant l'origine du monde (Eph 1,4). Marchez
donc comme des enfants de lumière (Eph 5,8) car le corps du
Christ est l'Eglise (Col 1,24) et à sa tête, le Christ,
commencement de tout (Col 1,18). La salutation est de ma
propre main, à moi Paul (Col 4,18). Faut-il donc discuter
encore longtemps l'authenticité de ces deux lettres et repousser
à la fin du siècle la rédaction de Jean ?