Max Stirner, contestataire et affranchi

L'Unique et sa propriété : tel est le titre de l'oeuvre majeure de
Stirner à laquelle ce livre se rapporte. "L'Unique" représente
l'idée que Stirner se fait de l'individu, une réalité volatile qui
ne s'accommode guère d'attributs figés sous peine de perdre
son intangibilité. Ramassé sur lui-même et attentif seulement à
ce qui contribue à sa "jouissance personnelle", l'Unique se
mesure à l'aune de lui-même et représente le mur sur lequel
viennent échouer toutes les entités supra-individuelles. Et "sa
propriété" renvoie au processus de réappropriation égoïste de
tout ce que la puissance individuelle est capable d'exploiter.
Ce livre, a priori à la remorque de l'individualisme anarchiste,
n'est pourtant pas le résultat d'un quelconque détour jubilatoire
au coeur d'une philosophie avide de ruines et d'orgies
subjectivistes. Plus que cela, nous prétendons avoir indiqué
l'horizon nouveau dessiné par Stirner, celui de
l'autodétermination dans le choix du sens de l'existence à
partir du rapatriement des transcendances dans la sphère de
son légitime propriétaire : le Moi. Dès lors, Stirner mérite
d'être considéré comme le lieu de référence ignoré ou peu
connu de la philosophie existentialiste d'obédience athée, car
en dépit de quelques nuances entre l'individu-actuel égoïste de
Stirner et l'homme-projet responsable de Sartre, l'entreprise
stirnerienne présente bien les jalons qui ont conduit, même
indirectement, à la structuration de l'existentialisme sartrien.